* Website đang xây dựng, CHƯA CHÍNH THỨC sử dụng. Tin tức, bài viết, sản phẩm chỉ đăng làm mẫu!
* CẦN MUA TÊN MIỀN "DODONGPHONGTHUY.ORG", vui lòng liên hệ 0908 744 256 - 0917 212 969 (Mr. Thanh)

* Quà tặng trống đồng: 0984 246 198

Áo tứ thân được mặc ra ngoài váy xắn quai cồng để tiện cho việc gồng gánh nhưng vẫn không làm mất đi vẻ đẹp của người phụ nữ. Áo tứ thân thích hợp cho người phụ nữ miền quê quanh năm cần cù bươn chải, gánh gồng tháo vát. Với những phụ nữ tỉnh thành nhàn hạ hơn, muốn có một kiểu áo dài được cách tân thế nào đó để giảm chế nét dân dã lao động và gia tăng dáng dấp trang trọng khuê các thế là ra đời áo ngũ thân với biến cải ở chỗ vạt nửa trước phải nay được thu bé lại trở thành vạt con; thêm một vạt thứ năm be bé nằm ở dưới vạt trước.

Áo ngũ thân che kín thân hình không để hở áo lót. Mỗi vạt có hai thân nối sống (vị chi thành bốn) tượng trưng cho tứ thân phụ mẫu, và vạt con nằm dưới vạt trước chính là thân thứ năm tượng trưng cho người mặc áo. Vạt con nối với hai vạt cả nhờ cổ
có bâu đệm, và khép kín nhờ năm chiếc khuy tượng trưng cho quan điểm về ngũ thường theo quan điểm Nho giáo và ngũ hành theo triết học Đông phương.

Áo dài thời nhà Nguyễn

Bước sang thời nhà Nguyễn, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát được xem là người có công khai sáng và định hình chiếc áo dài Việt Nam. Trước làn sóng “nhập cư” của hàng vạn người Minh Hương, để gìn giữ bản sắc văn hóa riêng, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát đã ban hành sắc dụ về ăn mặc cho toàn thể dân chúng xứ Đàng Trong thi hành. Trong sắc dụ đó, người ta thấy lần đầu tiên sự định hình cơ bản của chiếc áo dài Việt Nam như sau: “Thường phục thì đàn ông, đàn bà dùng áo cổ đứng ngắn tay, cửa ống tay rộng hoặc hẹp tùy tiện. Áo thì hai bên nách trở xuống phải khâu kín liền, không được xẻ mở. Duy đàn ông không muốn mặc áo cổ tròn ống tay hẹp cho tiện khi làm việc thì được phép ...” (Trích từ sách Đại Nam Thực Lục Tiền Biên).

Trong Phủ Biên Tạp Lục, Lê Quý Đôn viết: “Chúa Nguyễn Phúc Khoát đã viết những trang sử đầu cho chiếc áo dài như vậy”. Căn cứ theo những chứng liệu này, có thể khẳng định chiếc áo dài với hình thức cố định đã ra đời và chính thức được công nhận là quốc phục dưới triều chúa Nguyễn Vũ Vương (1739-1765).

Bước đột phá táo bạo, góp phần hình thành kiểu dáng của áo dài ngày nay chính là kiểu áo dài “Le Mur” do họa sĩ Cát Tường sáng tạo vào năm 1939. Khác với phom

rộng truyền thống, áo dài Le Mur ôm sát đường cong cơ thể với nhiều chi tiết Âu hóa như tay phồng, cổ khoét hình trái tim, đinh nơ… Chiếc áo “lai căng” này bị dư luận thời đó lên án mạnh mẽ, cho là không đứng đắn nên chỉ có giới nghệ sĩ phong cách tân thời mới dám mặc. Đến năm 1943 thì kiểu áo này dần bị lãng quên.

Những năm 1960, nhà may Dung ở Đakao, Sài Gòn đã đưa cách ráp tay raglan vào áo dài. Với cách ráp này, tay áo được nối từ cổ xéo xuống nách. Tà trước nối với tà sau qua hàng nút bấm từ cổ xuống nách và dọc theo một bên hông. Kiểu ráp này vừa giảm thiểu nếp nhăn ở nách, cho phép tà áo ôm khít theo đường cong người mặc, vừa giúp người phụ nữ cử động tay thoải mái, linh hoạt. Từ đây, chiếc áo dài Việt Nam đã được định hình.

Áo dài trên “đấu trường” nhan sắc quốc tế

Đầu những năm 1960, bà Trần Lệ Xuân, vợ của ông Ngô Đình Nhu, đã thiết kế ra kiểu áo dài hở cổ, bỏ đi phần cổ áo, hay còn gọi là cổ thuyền, cổ khoét. Chiếc áo dài nổi tiếng với tên gọi áo dài Bà Nhu đã vấp phải phản ứng mạnh mẽ vì đi ngược với truyền thống và thuần phong mỹ tục của xã hội thời đó. Ngày nay, áo dài cổ thuyền rất được ưa chuộng vì sự thoải mái, phù hợp với khí hậu nhiệt đới của nó.

Những năm 1960, áo dài chít eo thách thức quan điểm truyền thống trở thành kiểu dáng thời thượng. Lúc này, chiếc áo nịt ngực tiện lợi đã được sử dụng

rãi. Phụ nữ thành thị với tư duy cởi mở muốn tôn lên những đường cong cơ thể qua kiểu áo dài chít eo rất chặt để tôn ngực.

Gần cuối thập kỷ 60, áo dài mini trở nên thịnh hành trong giới nữ sinh vì sự thoải mái, tiện lợi của nó. Tà áo hẹp và ngắn đến gần đầu gối, áo rộng và không chít eo nhưng vẫn may theo đường cong cơ thể.

Sau những năm 1970, đời sống đổi mới đã khiến chiếc áo dài dần vắng bóng trên đường phố. Tuy nhiên, từ năm 2000 đến nay, chiếc áo dài đã trở lại với nhiều kiểu dáng, chất liệu khác nhau qua các bộ sưu tập đầy sáng tạo và phá cách của các nhà thiết kế Võ Việt Chung, Sĩ Hoàng, Thuận Việt… Không chỉ dừng lại ở kiểu dáng truyền thống, chiếc áo dài đã được cải biên thành áo cưới, áo tà ngắn để mặc với quần jeans…

Áo dài xuất hiện ngày càng nhiều trong các sự kiện quan trọng của đời sống thường nhật như: đám cưới, sinh nhật, mừng thọ, hội làng... Điều đáng nói là áo dài luôn là lựa chọn hàng đầu của các người đẹp ở phần thi trang phục truyền thống khi tham gia các “đấu trường” nhan sắc trong nước và quốc tế. Những bộ áo dài truyền thống của Phạm Hương, Trần Ngọc Lan Khuê, Phạm Thúy Vân… từng gây ấn tượng rất lớn đối với bạn bè quốc tế.

Tại Bảo tàng tỉnh Thanh Hóa đang tổ chức trưng bày theo chuyên đề “Trống đồng phát hiện tại Thanh Hóa” nhằm phục vụ du khách đến tham quan trong năm Du lịch quốc gia 2015 - Thanh Hóa. Việc trưng bày cũng nhằm chào mừng kỷ niệm 50 năm Hàm Rồng chiến thắng và 40 năm ngày Giải phóng miền năm thống nhất đất nước.

Những chiếc trống đồng hàng nghìn năm tuổi

Gần 100 chiếc trống đồng có niên đại từ 2.000 - 2.500 năm được trưng bày theo chuyên đề giới thiệu đến người dân và du khách.

Với gần 100 chiếc trống đồng cổ, quý hiếm, đủ các chủng loại khác nhau có niên đại từ 2.000 - 2.500 năm được trưng bày lần này đem đến cho người xem cách nhìn toàn diện về thời kỳ phát triển đồ đồng ở nước ta. Trong đó, thời kỳ văn hóa Đông Sơn thể hiện phát triển hưng thịnh nhất của đồ đồng. Bên cạnh đó, cũng có nhiều chiếc trống đồng có từ thời phong kiến hay những chiếc trống đồng minh khí… cũng được trưng bày

Quà tặng trống đồng

Quà tặng trống đồng, trống đồng mỹ nghệ, trống đồng đông sơn, trống đồng việt nam, trống đồng cao cấp, quà tặng bằng đồng
- Với Chất liệu : bằng đồng vàng 100% , Đế bày gỗ tự nhiên màu cánh rán
- Kích thước : 7cm, 8cm, 9cm, 10 cm, 12 cm, 15 cm, 20 cm, 30cm...
- Sản Phẩm Trống đồng quà tặng : được chế tác thủ công tinh xảo ,chạm trổ 3D sắc nét , được sử lý một lớp keo phủ điện phân 2K chống oxi hóa, không xuống mầu sắc, đảm bảo độ sáng bóng trên 10 năm.
- Mầu sắc : mầu rêu giả cổ
- Sản phẩm trống đồng quà tặng : thích hợp làm quà tặng đối tác nước ngoài, quà tặng cơ quan, quà tặng sự kiện, hội nghị...
- Nhận đặt hàng theo yêu cầu của quý khách
Đúc tượng đồng Xưa nay dù thịnh hay suy, thợ đúc đồng đều nhọc, Gọi là làng nghề truyền thống nhưng thực chất nơi đây hiện chỉ có hơn 10 hộ mở cơ sở đúc tượng theo kiểu cha truyền con nối, tập trung khu vực xung quanh chùa Giác Hải (chân cầu Ông Buông, Q.6).
Đúc tượng đồng Trên đây là tất cả quy trình đúc tượng đồng., Hệ thống phân xưởng rộng rãiquy mô,kết hợp với máy móc hỗ trợ kỹ thuật hiện đại cùng với đội ngũ nghệ nhân rất giàu kinh nghiệm lâu năm với tay

Những ngày Tết đến, gia đình Việt thường lau dọn bàn thờ, đánh bóng lư đồng với mong muốn làm sạch hết mọi vết bẩn sau thời gian dài cùng với đó là mang lại phúc khí cho gia đình trong năm mới. Thế nên vào những dịp này dịch vụ đánh bóng lư đồng trở nên đắt khách hơn hẳn, vì thế mà giá dịch vụ cũng tăng cao.

Tưởng rằng việc đánh bóng lư đồng rất khó nên mới cần đến dịch vụ, nhưng thật ra để làm lư đồng sáng bóng trong những ngày Tết rất dễ. Nếu các bạn quan tâm, đừng bỏ qua chia sẻ của mình sau đây để giúp bạn có thể đánh bóng lư đồng, đón nhận phúc khí vào nhà trong những ngày Tết.

Làm sạch bụi bẩn trên lư đồng và chân nến

Hãy tháo rời lư đồng và chân nến ra thành từng bộ phận nhỏ nếu có thể. Rồi bạn dùng khăn sạch, lưu ý là khăn mới hoặc khăn dùng riêng cho bàn thờ để lau sạch hết bụi bẩn trên lư dồng.

Với những mảng sáp đèn trên chân nến bạn dùng tay khựi ra hoặc để làm sạch dễ hơn bạn dùng máy sấy tóc sấy nóng cho sáp mềm, chảy ra, lúc này bạn chỉ cần lấy khăn lau nhẹ là sạch bách.

Làm bóng lư đồng, chân đèn

 


Thông thường lau sạch và làm sáng lư đồng, đình mình hay dùng nước xà phòng thế nhưng cách này ít hiệu quả và chỉ áp dụng với bộ lư đồng xỉn màu ít. Tốt hơn, bạn pha loãng giấm với nước rồi ngâm lư đồng qua đêm. Đến sáng dùng khăn sạch lau lại là lư đồng sẽ sáng hơn rất nhiều.

Để lư đồng và chân đèn sáng bóng hơn bạn thực hiện các cách này:

- Với các vết gỉ màu xanh, xử lý rất dễ, bạn chỉ cần dùng nước cốt chanh trộn với muối rồi chà mạnh lên, đảm bảo vết gỉ xanh sẽ biến mất.

- Trộn muối và kem đánh răng sau đó bôi trực tiếp lên lư đồng. Lấy giấy hay phần xốp của miếng rửa chén để chà sạch lư đồng, đảm bảo lư đồng sẽ sáng bóng rất dễ dàng. Nhớ là phần xốp của miếng rửa chén, không dùng miếng chùi nhôm sẽ làm trầy lư đồng đấy.

- Ở ngoài chợ có bán những chai làm bóng lư đồng rất dễ mua bạn cũng có thể mua về để sử dụng sau này.

Làm sạch lư đồng lần cuối

Cuối cùng bạn dùng mật ong thoa lên lư đồng rồi lấy khăn sạch lau lại lần nữa để giữ độ bóng của lư. Ngoài ra bạn có thể dùng hộp cana (hộp đánh bóng xe) để thực hiện ở bước cuối cùng này vẫn được.

Chỉ cần 3 bước như vậy thôi lư đồng trong nhà bạn sẽ trở nên sáng bóng trong suốt các ngày Tết rồi đấy. Lưu ý khi thực hiện làm sạch bạn cần sử dụng khăn sạch, tốt nhất là khăn mới và dùng nước sạch vì lư đồng là vật dụng đặt trên bàn thờ tổ tiên có ý nghĩa tâm linh rất cao thế nên cần cẩn trọng, lưu ý những vấn đề này giúp gia đình luôn nhận phúc khí, may mắn cả năm.

Giữa TPHCM hiện đại và náo nhiệt, có một làng nghề truyền thống ngày đêm vẫn bập bùng ánh lửa và tiếng búa đục. Hiện An Hội là làng nghề đúc lư đồng duy nhất còn tồn tại ở thành phố.

Mở đầu cho câu chuyện nghề của làng An Hội, những nghệ nhân “lão làng” vẫn nhắc về ông Trần Văn Kỉnh, hay còn gọi là ông Năm Kỉnh, một trong những người thợ làm lư đồng An Hội đầu tiên ở Sài Gòn xưa.



Sau khi học nghề ở Chợ Quán, Phú Lâm, ông về làng truyền cho nhiều hậu bối. Trên dưới 50 lò làm lư lần lượt ra đời. Tiếng tăm lư đồng An nổi danh khắp nơi vì những bộ lư kỳ công, mang đậm nét đẹp truyền thống.

“Khoảng trước năm 1975 là thời điểm làng hưng thịnh nhất với hàng chục hộ và hàng trăm nghệ nhân làm nghề. Những tháng giáp Tết, tiếng đục, giũa nhộn nhịp khắp con đường. Những bộ lư An Hội có mặt khắp Nam kỳ lục tỉnh, xuất sang cả Miến Điện, Campuchia, Lào,…”, ông Hai Thắng, một trong những học trò xuất sắc của ông Năm Kỉnh, cũng là nghệ nhân lớn tuổi nhất còn “giữ lửa” sau hơn nửa thế kỉ làm nghề, bồi hồi nhớ lại.

Dần dà, sản xuất công nghiệp chiếm ưu thế, nghề đúc đồng thủ công bị lu mờ và chịu sự cạnh tranh gay gắt. Giá đồng nguyên liệu tăng cao, thu lại không được bao nhiêu khiến nhiều chủ xưởng bỏ nghề. Những thế hệ trẻ sau này cũng không mấy ai muốn chọn công việc vất vả trong những lò lư đầy tro bụi.

Suốt mười mấy năm qua, may thay còn lại được 5 lò kiên trì bám trụ: Hai Thắng, Năm Toàn, Ba Cồ, Sáu Bảnh và Út Kiển. Dù đã không còn hưng thịnh nhưng chất lượng của lư đồng An Hội luôn được đánh giá rất cao, bởi mẫu mã đa dạng do được làm thủ công, cùng với những đường nét chạm trổ có “hồn”, khác hẳn lư công nghiệp.

Một bộ lư An Hội thành hình phải trải qua rất nhiều công đoạn và đòi hỏi sự khéo léo của các nghệ nhân.

Những khâu cơ bản bao gồm làm khuôn ruột; đúc khuôn sáp; bọc các lớp đất sét bên ngoài; đổ đồng đã nóng chảy vào khuôn; đập bỏ khuôn đất; làm nguội (mài giũa, chạm trổ hoa văn, đánh bóng). Mỗi khâu đều đòi hỏi tay nghề cao của người nghệ nhân, phải dồn hết công sức và tập trung cao độ để giúp sản phẩm lư đồng được hoàn hảo nhất”, một nghệ nhân làm nghề lư đồng cho biết.

Khoảng 2 tháng cuối năm trước Tết Nguyên đán là thời điểm các lò lư hoạt động hết công suất. Mỗi lò có trên dưới chục người, tất bật làm việc cả ngày lẫn đêm. Tiếng chạm trổ, đập khuôn, khò lửa,… trở thành những âm thanh quen thuộc đặc trưng của làng nghề lư đồng thủ công An Hội.



So với nhiều nơi khác, lư đồng và các vật dụng thờ cúng bằng đồng ở đây có giá cao hơn, nhưng uy tín của An Hội rất nhiều khách hàng phải lặn lội từ khắp nơi về mua.

Mỗi cái Tết, các đơn đặt hàng từ khắp nơi lại tới tấp, cả khách sỉ và khách lẻ từ Phú Quốc xa xôi hay miệt miền Tây như Tiền Giang, Vĩnh Long, Kiên Giang,… Một số chùa ở Bà Rịa - Vũng Tàu, Đồng Nai, Bình Thuận,... cũng tìm đến tận nơi đặt hàng lư đồng, bát nhang, chân đèn.

“Các thầy bảo lư đồng An Hội có màu ánh vàng đặc trưng, dễ phân biệt với lư công nghiệp, đặc biệt càng lau chùi càng bóng, các họa tiết tinh xảo và có cái hồn”, chị Nguyễn Thị Ngọc, một hậu bối 23 năm theo nghề ở

Biểu trưng gỗ đồng là món quà lưu niệm để bàn. Món quà tặng là sự kết hợp độc đáo giữa chất liệu đồng và gỗ. Chi phí sẽ phụ thuộc vào tỷ lệ đồng nguyên liệu nhiều hay ít và phụ thuộc vào độ khó về kiểu dáng khi chế tác món quà tặng bằng đồng để bàn này.

Biểu trưng gỗ đồng có thể sử dụng làm quà tặng khách hàng hay tặng đối tác đều rất hợp lý. Thể hiện được tình cảm tốt đẹp mà người tặng muốn trao gửi cho người được tặng. Đây cũng là cách tạo ấn tượng đẹp về hình ảnh doanh nghiệp trong mắt khách hàng và đối tác kinh doanh của mình.



Trống đồng quà tặng là món quà văn hóa ý nghĩa. Không chỉ được dùng để tặng trong các sự kiện giao lưu văn hóa giữa Việt Nam và các nước bạn mà ngày nay trống đồng lưu niệm còn được ứng dụng khá phổ biến mỗi dịp lễ, tặng bạn bè, tặng sếp, tặng đối tác làm ăn…

Tại sao là chúng tôi?

Quà tặng trống đồng Quà tặng trống đồng Quà tặng trống đồng Quà tặng trống đồng Quà tặng trống đồng Quà tặng trống đồng